Mujeres en tecnología, aún pocas pero más visibles

“Girls need modems!”. Durante los años 60, este fue el grito reivindicativo que Jude Milhon, programadora informática y luchadora incansable por la participación activa de las mujeres en la red, lanzaba a una sociedad que veía nacer una nueva forma de comunicación. En una incipiente revolución sexual, Milhon llamaba a las mujeres a experimentar los placeres del ‘hackeo’ y la programación en un mundo que ya auguraba dominado por los hombres. Más de 50 años después, las estadísticas que hablan sobre la presencia de mujeres en ámbitos técnicos, como la ingeniería informática, reflejan una realidad desigual.

Según datos del INE de 2011, las mujeres suponen el 54% de las matrículas totales en universidades de España, mientras que en las carreras técnicas su presencia se reduce al 28,4%. Otro informe de la Comisión Europea de 2011, afirma que las carreras con más chicas son las de ciencias médicas (en España, el 70%), mientras que en matemáticas e informática el número de alumnas en las universidades europeas desciende hasta el 25% y en la ingenierías y arquitectura solo alcanzan un 15%.

En relación a comunidades específicas de desarrollo de software libre, Miriam Ruiz, ingeniera y editora del weblog Barrapunto, compilaba una serie de datos en un estudio realizado en 2012, sobre la participación de mujeres en este campo que no dejaba lugar a dudas. En Debian: 1,3 % de mujeres, 12 desarrolladoras de un total de 873 ; en Ubuntu: 5,1 % de mujeres, 32 de un total de 625 personas ; Mozilla: 16,75 % de mujeres, 68 mujeres de 406 personas. La elección del área de conocimiento sin embargo, suele venir dada por las preferencias no por las habilidades. Entonces, ¿de dónde provienen esas preferencias?

“Yo creo que muchas mujeres ni siquiera evaluan el hacer una carrera técnica como una opción. Y si no lo tienes claro te dejas llevar por lo que todo el mundo espera”, dice para eldiario.es Laura Morillo, ingeniera técnica en informática de sistemas. “Cuando yo estudié -me gradué en 2007- éramos diez de cien, exactamente el 10%, y nos dijeron que habíamos sido la promoción más numerosa de los últimos años”.

La idea biologicista de que los hombres poseen mayores cualidades para este tipo de materias no se sostiene porque las mujeres que sí lo hacen demuestran ser igual de buenas (o de malas) que ellos.

“Lo que ocurre cuando estás ante una mayoría tan aplastante es que el ambiente no llega a ser hostil pero sí se hace un poco difícil y eso puede hacer que te sientas insegura” sostiene Nerea Luis Mingueza que estudió el Grado de Ingeniería Informática y está realizando un Máster en ciencia y tecnología. “Todavía sucede que cuando alguien hace mal una ecuación dicen ‘es un manta’ pero cuando es una chica la que lo hace mal, la percepción cambia. En el fondo estás como representando al mundo y en seguida llegan a la conclusión de que ‘eso es porque las chicas no saben hacerlo’.

¿Tecnofobia femenina?

Los estereotipos en torno al mundo geek, los prejuicios sutiles a los cuales las mujeres se enfrentan, los problemas derivados de trabajar en ambientes predominantemente masculinos, y los sesgos sexistas empleados en el lenguaje, son factores que pueden influir en la escasez de mujeres y en su elección de preferencias.

A finales de los años 90, la filósofa Sadie Plant (una de las primeras en acuñar el término ciberfeminismo) intentó recuperar la historia de las mujeres en la tecnología en su libro Ceros + Unos (Destino, 1998) donde desmentía un estereotipo muy extendido: la tecnofobia femenina.

Esta idea, que aún continúa filtrada en parte del tejido social, repercute no solo en la brecha digital de género sino en el mercado laboral y en la posibilidad de acceder a un puesto de mayor responsabilidad o decidirse a llevar a cabo un emprendimiento tecnológico. Para Marissa Mayer, paradigma de mujer de éxito por su trabajo en Google, el problema del número bajo de las mujeres programadoras y mujeres emprendedoras de internet es un problema de cómo vemos la tecnología y cómo nos la hacen ver desde pequeñas.

“Es evidente que el estereotipo de persona que se dedica a la informática es varón, igual que el estereotipo de piloto de aviación o de policía o de futbolista, etc. Lo que me pregunto es si la acción más favorable para cambiar los estereotipos es visibilizar o es normalizar”, nos dice Margarita Padilla, ingeniera informática, ex directora de la revista Mundo Linux y autora de El kit de la lucha en internet (Traficantes de sueños, 2012) “Este tipo de visibilizaciones en mi opinión son más bien contraproducentes que beneficiosos, aunque eso parezca una paradoja. Cada vez que se visibiliza la presencia de mujeres como algo excepcional, se está confirmando la norma de que eso es una excepción”.

Padilla, que lleva media vida dedicada al hacktivismo, junto a otros hackers fundó Sindominio.net, se muestra preocupada respecto al ciberfeminismo: “En mi opinión los feminismos, como tantas otras utopías recientes relativas a las tecnologías comunicativas, están en estado de shock ante el avance y el empuje de la web 2.0, que en definitiva son estrategias de negocio que han sabido aliarse, muy a su favor, con los deseos relacionales de las personas. Dicho de otra manera, han perdido la iniciativa”.

Propuestas desde la red

A pesar de los datos expuestos al comienzo, existen propuestas desde la red que han generado comunidades de programadoras o informáticas. Laura Morillo y Nerea Luis forman parte del grupo Agile-Girls. “La iniciativa nació en el AOS2010 ( Agile Open Spain) ante nuestra preocupación por nuestro género en la informática. Sabemos que muchos, llegados a este punto, dirán que son cosas normales, que hay profesiones que atraen más a chicos que a chicas y viceversa, etc. Sin embargo, nosotras creemos que esta profesión, especialmente en su parte más técnica, no debería verse afectada por cuestiones de género”, explica Morillo.

La idea de las Agile Girls, -adoptado el nombre por las metodologías ágiles- era crear un espacio de mujeres pero no excluyente con los hombres, emulando la experiencia que ya existía con las Rails Girls. “Ellas empezaron en Finlandia y se ha extendido por todo el mundo. Hacen un taller de programación todo un fin de semana para gente que está aprendiendo. No tienen porqué ser informáticas de carrera y eso es lo que queremos también nosotras, que se acerquen mujeres incluso si no saben”, añade Amaia Castro, ingeniera informática y, al igual que Laura Morillo, desarrolladora de Ruby on Rails. Según sus integrantes, la intención de crear este tipo de grupos es hacer ver que son más de lo que se piensa en un un primer momento, que “no son unicornios”.

Existen otras iniciativas que arrancaron en un lugar concreto y se extendieron por todo el globo. Como las Pyladies, un grupo de mujeres desarrolladoras que utilizan el lenguaje de programación Python de código abierto o el proyecto Debian Women. Desde 2004 instan a más mujeres a usar software libre -en concreto Debian- e investigan casos de sexismo dentro de Debian. El proyecto LelaCoders investiga la presencia de mujeres en el desarrollo de la informática así como el software libre y destaca precisamente los grupos que ya existen como Systers o LinuxChix.

“Al final el objetivo es conseguir que más mujeres se sientan atraídas por los temas que tratamos”, concluye Laura Morillo. “Que dejen de pensar que son ‘cosas de tíos’ o ‘de frikis’ y que no les dé miedo acudir a un evento pensando que se van a encontrar solas. Somos más de lo que parece”.

Por Maite Garrido Courel

Fuente: AmecoPress/Diario Turing.

Trabajo decente e Igualdad de Género

Este Informe Regional elaborado por OIT (actuando en nombre de las organizaciones) PNUD, CEPAL, FAO, ONU Mujeres contiene un sucinto diagnóstico de la situación de las mujeres de América Latina y el Caribe, para registrar los avances y problemas que persisten y dificultan el cierre de las brechas de género, presenta experiencias de políticas de empleo donde se incorpora la dimensión de género y propone recomendaciones de políticas que contribuyan a la equidad de género. El Informe ha sido estructurado en cuatro capítulos: En el primero se analiza la relación entre el desarrollo y la igualdad de género a la luz del escenario económico reciente y el desempeño de los países de la región en cuanto al papel ; en el segundo capítulo se abordan los efectos de la discriminación de género en la región; en el tercer capítulo se analizan las políticas e iniciativas públicas para la promoción del empleo y las condiciones en que las mujeres puedan acceder y permanecer en el mercado de trabajo; el informe finaliza con un cuarto capítulo, en el que se presentan algunas recomendaciones para la construcción de las políticas para mejorar el acceso y la calidad del empleo en sus países.

Autoría:OIT/ PNUD 

Editorial: OIT/ PNUD 

País: Chile 

Año: 2013

Uso: 

Conocer y manejar datos sobre empleo relevantes para la igualdad, para plantear informes nacionales similiares y para orientar políticas que mejoren la calidad del empleo.

Fuente: América Latina

Jugar creando igualdad. Materiales para fomentar el juego en igualdad y el consumo responsable.

FETE-UGT ha puesto en marcha la campaña ‘Jugar creando igualdad. Jugar para la paz y el consumo responsable’ para contribuir a pensar alternativas que permitan regalar un poco de ilusión echando mano de la creatividad, la imaginación y mucha dosis de solidaridad. En unos momentos difíciles como los actuales y cuando muchas familias se encuentran con dificultades para hacer llegar los regalos que se esperan en casa, es importante seguir aportando ilusiones a los más pequeños y pequeñas.

Este año las fiestas nos recordarán que los juegos y juguetes son muestras de afecto que realizamos con las personas que queremos y que el mejor regalo es aquel que está pensado de forma única y original para cada niño y cada niña. Regalos sin dinero, regalos artesanales, regalos únicos que nos hablan de un mundo que se escapa de los dictámenes de la publicidad y de las cadenas comerciales.

El juego es un elemento de desarrollo emocional y creativo que nos puede enseñar a compartir la vida en igualdad, aprender a cuidar el medio ambiente y a relacionarnos desde la colaboración y la paz. Por eso, FETE-UGT lanza una campaña compuesta por distintos materiales educativos para comprender la importancia del juego, el juguete y el cuento.

La campaña "Jugar creando igualdad" incluye:

Un Decálogo: 10 pasos para jugar educando en Igualdad con interesantes consejos prácticos.

Un colorido cartel

Un Cuadernillo Monográfico sobre el Juego y los Juguetes a lo largo de la historia, en el que se abordan asuntos como la función del juego en el desarrollo psicosocial, la industria del juguete en la actualidad, los juguetes sexistas y violentos, los video-juegos o las alternativas al consumo.

Un Cuaderno de dinámicas en el que se proponen interesantes actividades para fomentar la igualdad

FETE-UGT ha puesto en marcha la campaña "Jugar creando igualdad. Jugar para la paz y el consumo responsable" para contribuir a pensar alternativas que permitan regalar un poco de ilusión echand omano de creatividad, la imaginación y mucha dosis de solidaridad.

En momentos difíciles como los actuales y cuando muchas familias se encuentran con dificultades para hacer llegar los regalos que se esperan en casa, es importante seguir aportando ilusiones a los más pequeños y pequeñas.

Este año las fiestas nos recordarán que los juegos y juguetes son muestra de afecto que realizamos las personas que queremos y que el mejor regalo es aquel que está pensado de forma única y original para cada niño y cada niña.

Regalos sin dinero, regalos artesanales, regalos únicos que nos hablan de un mundo que se escapa de los dictámenes de la publicidad y de las cadenas comerciales.

Fuente: Educando en Igualdad

Internet en código femenino. Teorías y prácticas.

Colección Futuribles - Nuevas tecnologías

ISBN 978-987-601-205-8 

La Crujía Ediciones

Buenos Aires - 2013 

Páginas 151

Internet em código feminino. Teorias e práticas. Ed. em português revista e ampliada - Ebook

Internet y el ambiente digital colocan nuevos temas para la agenda feminista y la comunicación: las brechas de acceso de las mujeres y otros colectivos a la red y a la cultura digital, los discursos misóginos de la web, las distintas formas de violencia de género, como el ciberacoso, la divulgación no autorizada de imágenes íntimas y el control de las mujeres a través de dispositivos tecnológicos. La tecnología ya no es cosa de hombres. Las mujeres están entrando cada día más a la red para organizarse, comunicarse, informarse y aprender. Hoy, saber sacar provecho de la cultura digital forma parte del empoderamiento de las mujeres.

"Como otras instituciones y saberes a los que nos hemos incorporado tardíamente las mujeres -y como muy bien ha sido analizado por las epistemólogas feministas- sólo cuando adquirimos destreza en el desempeño, adquirimos la autoridad suficiente como para visibilizar los sesgos de género de estos saberes e instituciones. Esta autoridad nos habilita para proponer un remedio adecuado a las barreras que empobrecen y limitan objetivos presuntamente universales (como los de la ciencia o la tecnología de la información). Por lo tanto, claramente no se trata sólo de incorporar mujeres a los diseños existentes, sino de hacer plurales los diseños, ejecuciones y distribuciones no sólo en términos de sexo, sino de otras variables relevantes que generen brechas progresivamente visibles". Diana Maffía.

ÍNDICE

Prólogo. Diana Maffia

Introducción ¿Qué tienen que ver las tecnologías con el género?. Graciela Natansohn

Los géneros en la red: los ciberfeminismos. Ana de Miguel y Montserrat Boix

Yo programo, tu programas, ella hackea: mujeres hackers y perspectivas tecnopolíticas. Alex Haché, Eva Cruells y Núria Vergés Bosch

De mujeres y enciclopedias: fomras de construir realidades y representaciones. Lila Pagola

Nuevos escenarios, viejas prácticas de dominación: la violencia contra las mujeres en la era digital. Dafne Sabanes Plou

Mujeres desarrolladoras de tecnologías -el desafío de las historias invisibles que viven entre ceros y unos. Graciela Baroni Selaimen

La brecha digital de género en el movimiento Software Libre del Brasil. Mónica de Sá Dantas Paz

Fuente: Mujeres en Red

Mujeres lideran revolución agrícola en Bangladesh

Anisa Begum (derecha) capacita a otras mujeres en nuevas técnicas agrícolas. 

Crédito: Naimul Haq/IPS

En un día caluroso y húmedo en el noroeste de Bangladesh, Anisa Begum se sienta con un grupo de 25 mujeres para explicarles cómo pueden usar fertilizantes naturales para incrementar el rendimiento de los cultivos de cereales.

Begum, de 47 años y madre de dos hijos, las intenta convencer de que, si los hombres pueden cultivar y hacer dinero, ellas también.

Begum lidera uno de los Grupos de Interés Común (GIC), que reúnen a mujeres interesadas en la agricultura en este país de Asia meridional, en el que aún pocas de las que viven en el campo trabajan fuera de sus hogares y, cuando lo hacen, suele ser como jornaleras.

Ella se especializa en la capacitación sobre el uso de fertilizantes naturales para maximizar cultivos. Begum y otras nueve agricultoras visitaron Vietnam el año pasado, un país conocido por su eficiencia en las cosechas.

“Es un sentimiento maravilloso”, dijo sonriente a IPS en el patio de su hogar en la aldea de Islampur, en el norteño distrito bangladesí de Rangpur.

Este año capacitó a una decena de integrantes de los GIC en el área de Pairabond, en Rangpur, a 255 kilómetros de Dacca, y asegura que cada vez mujeres muestran interés en las nuevas prácticas de cultivo.

Los GIC, formados con la ayuda de oficinas agrícolas locales, son parte del Proyecto Nacional de Tecnología y Agricultura, destinado a mejorar la productividad y la seguridad alimentaria de Bangladesh.

El Proyecto, por 82,6 millones de dólares, fue diseñado y financiado en forma conjunta por el Banco Mundial, el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) y el gobierno bangladesí.

“Es absolutamente increíble”, dijo el jefe de evaluación y supervisión del Proyecto, Mizanur Rahman. “Más de dos millones de agricultores, 30 por ciento de los cuales son mujeres, están adoptando ahora nuevas técnicas en áreas piloto de los distritos noroccidentales”.

Rangpur es conocida por la buena calidad de sus cereales y vegetales, gracias a la calidad del suelo. Todo el país depende de los granos producidos en esa región.

Tradicionalmente, las mujeres de este país han estado más dedicadas al trabajo en el hogar que a la agricultura.

Un estudio titulado “Economic contribution of women in Bangladesh” (Contribución económica de las mujeres en Bangladesh), realizado en 2008 por la Oficina de Estadísticas, señala que apenas 21 por ciento de las bangladesíes participaban de actividades agrícolas, contra 78 por ciento de los hombres.

Esta nueva capacitación gratuita también procura promover el emprendimiento.

“Al comienzo tuvimos dificultades para convencer a las mujeres de que invirtieran más en agricultura. Nosotros les demostramos que podían adoptar nuevas tecnologías y así tener beneficios”, dijo Sarwarul Haque, funcionario agrícola en el subdistrito de Mithapukur.

En los CIG, las mujeres aprenden nuevas técnicas que incluyen el uso de arroz aromático resistente a sequías y de gran rendimiento, de compost en base a lombrices y de semillas de tomates para toda temporada que mantienen al cultivo libre del virus amarillo.

Rowshan Ara, una exitosa productora en Pairabond, dijo a IPS: “Cuando comenzaron las demostraciones en la aldea de Islampur, casi no había mujeres interesadas en la agricultura”.

“Hoy, de los alrededor de 5.500 habitantes de Islampur, 1.200 son campesinos, y más de 40 por ciento mujeres”, añadió.

Antes de integrarse a los GIC, muchas bangladesíes eran jornaleras, y ganaban apenas unos 50 takas (88 centavos de dólar) por 10 horas diarias de trabajo físico, plantando y cosechando arroz.

Una jornalera puede ganar un máximo de 1.500 takas (20 dólares) al mes.

Pero la mayor participación femenina en la agricultura ha cambiado las reglas. Una mujer ahora puede ganar entre 54 y 100 dólares al mes cultivando cereales de calidad, que tienen una gran demanda en el exterior.

La campesina Momena Begum, de 42 años, explicó: “Yo elegí (capacitarme en la elaboración de) compost en base a lombrices, y para fines del año pasado hice ventas por 4.500 dólares. Logré una ganancia de casi 30 por ciento”.

El compost de lombrices se hizo muy popular, ya que es más barato que los químicos (menos de 25 centavos de dólar el kilo). Otra práctica muy popular es la producción de semillas resistentes a las plagas.

“Yo aprendí cómo producir fertilizantes naturales en base a jacintos de agua descompuestos. Esas plantas son abundantes, así que no se necesitan hacer grandes inversiones”, explicó Parul Sarkar, vecina de Momenta Begum en Pairabond.

Este fertilizante asegura un rendimiento 150 por ciento superior al de los químicos. “Con una pequeña inversión pude comenzar a proveer al mercado local”, señaló.

Sarkar ganó más de 380 dólares con la venta de fertilizantes naturales en el primer trimestre de este año. Su esposo, en cambio, obtuvo 90 dólares trabajando en las cosechas.

Cada vez más mujeres se integran a los GIC. En 2009 había menos de 20 grupos en Mithapukur, y ahora son más de 240.

La adopción de nuevas técnicas agrícolas tiene un enorme impacto. Los comerciantes e intermediarios prefieren vender los fertilizantes naturales.

“Las papas y los tomates cultivados con fertilizantes naturales se ven más saludables y brillantes”, dijo Raja Miha, mayorista en el distrito de Bogra. “Uno puede notar la diferencia”.

Por Naimul Haq

Fuente: IPS

Primera resolución sobre protección de defensoras de los derechos humanos es adoptada en la ONU en medio de fuerte oposición conservadora a derechos ya convenidos

El 27 de noviembre de 2013, la Tercera Comisión de la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) adoptó la primera resolución sobre las defensoras de los derechos humanos. Sin embargo, este progreso para proteger a quienes enfrentan riesgos y ataques por lo que son y por su trabajo dedicado a promover los derechos humanos de las mujeres fue acompañado de una fuerte oposición de gobiernos conservadores y una continua interferencia de la Santa Sede, lo cual menoscabó un lenguaje crucial.

Hoy día hay cada vez más conciencia en torno a los riesgos, discriminación y violaciones que específicamente enfrentan defensores de los derechos humanos y en particular las defensoras de los derechos humanos (WHRD) por parte de agentes tanto estatales como no estatales. Tales riesgos y discriminaciones suelen justificarse sobre la base de normas sociales, costumbres, la religión o la tradición. En 1999, la Asamblea General de la ONU adoptó laDeclaración de los defensores de los derechos humanos, que afirma: “Toda persona tiene derecho, individual o colectivamente, a promover y procurar la protección y realización de los derechos humanos y las libertades fundamentales en los planos nacional e internacional”. En 2000, el Secretario General de la ONU estableció el mandato para una Relatora Especial sobre la Situación de los Defensores de los Derechos Humanos con el fin de apoyar la implementación de dicha Declaración, así como recabar información sobre la situación real de defensoras y defensores de los derechos humanos en todo el mundo.

En 2010, Margaret Sekaggya, la Relatora Especial sobre la Situación de los Defensores de los Derechos Humanos, presentó al Consejo de Derechos Humanos su tercer informe, el primero que se centró exclusivamente en la situación de las WHRD y de quienes trabajan en torno a los derechos de las mujeres o las cuestiones de género, planteando la necesidad de afrontar las violaciones específicas contra ellas, así como la gravedad de las mismas, y de protección específica por su condición de mujeres. Sekaggya expresó preocupación sobre los riesgos extraordinarios que enfrentan las WHRD y quienes se dedican a los derechos de las mujeres y los asuntos de género debido a su trabajo, incluyendo arrestos, maltrato, tortura, criminalización, sentencias ilícitas, ataques, amenazas de muerte y de otra índole, asesinatos, agresiones sexuales y violación sexual. La Relatora reportó que también parientes de las WHRD suelen ser objeto de agresiones y amenazas.

El 27 de noviembre de 2013, al final del periodo de sesiones de la Tercera Comisión de la Asamblea General de la ONU, por primera vez en la historia se adoptó una resolución sobre las WHRD denominada ‘Promoción de la Declaración sobre el Derecho y el Deber de los Individuos, los Grupos y las Instituciones de Promover y Proteger los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales Universalmente Reconocidos: protección de las defensoras de los derechos humanos’.

La resolución, presentada por Noruega y copatrocinada por 35 Estados, reconoce los riesgos, la discriminación y violencia que específicamente enfrentan las defensoras de los derechos humanos (WHRD). Este documento histórico exhorta a los Estados a adoptar políticas y programas concretos, sensibles al género, para la protección de las WHRD y asegurar su participación efectiva en el diseño e implementación de medidas dirigidas a su protección. Además, la resolución insta a los Estados a garantizar la protección ante todo acto de intimidación o represalia contra las defensoras de los derechos humanos que cooperen con instituciones internacionales, y garantizar también el acceso sin trabas y las comunicaciones con los mecanismos regionales e internacionales de derechos humanos.

Fuerte oposición conservadora a los derechos humanos de las mujeres

En marzo de este año, las WHRD fueron reconocidas por primera vez en el lenguaje de lasConclusiones Convenidas de la 57a. Sesión de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer(CSW 57), específicamente requiriendo a los Estados: “Apoyar y proteger a todos aquellos que se afanan por eliminar la violencia contra las mujeres, incluidos los defensores de los derechos humanos de las mujeres en ese sentido, que se ven particularmente expuestos al riesgo de violencia”.

Al igual que en la CSW 57, las negociaciones en la Tercera Comisión de la Asamblea General de la ONU fueron acaloradas y tensas, con varios países de África, Asia y Oriente Medio resistiéndose a reconocer que la violencia contra las WHRD está directamente vinculada a su condición de mujeres y al trabajo que desempeñan para proteger los derechos de las mujeres, incluyendo la salud y los derechos sexuales y reproductivos, y a amplias violaciones en función del género. Esta resistencia también fue fuertemente influenciada por la presencia muy manifiesta de la Santa Sede como observadora permanente en la ONU, que pugnó por que la definición de género se refiriera claramente a hombres y mujeres. El Grupo Africano, China, Rusia, Qatar, Kuwait, Irán, Iraq, Yemen, Arabia Saudita y Singapur presentaron oficialmente doce enmiendas escritas, intentando debilitar la resolución. Éstas incluyeron la exhortativa de eliminar el párrafo de definición, específicamente la mención de la igualdad entre los géneros, y la introducción de la frase ‘universalmente reconocidos’ después de ‘los derechos humanos y las libertades fundamentales’. Este calificador de los derechos humanos limitaría el ámbito de protección para WHRD cuyo trabajo abarca todos los derechos humanos, incluidos los derechos sexuales o asuntos relacionados con la orientación sexual y la identidad de género, que no han sido universalmente reconocidos.

Desde el inicio hubo resistencia a los derechos sexuales y reproductivos: países del Grupo Africano, Asia y Oriente Medio aseveraron que el párrafo referido a la salud y los derechos sexuales y reproductivos estaba fuera de contexto y era irrelevante para los debates. Pese a los intentos de Noruega, Panamá y la Unión Europea de conservar el lenguaje y hacer conexiones adicionales a su pertinencia para proteger a WHRD que enfrentan mayores riesgos y violaciones debido a su trabajo en torno a estos asuntos, no se llegó a un consenso sobre el párrafo y éste fue eliminado de la resolución final. El hecho de no reconocer los abusos, la violencia y los elevados riesgos que las WHRD afrontan es una clara evidencia de no querer defender derechos reconocidos ya desde hace 18 años y que fueron reiterados en el informe de 2010 de la Relatora Especial sobre la Situación de los Defensores de los Derechos Humanos, donde ella subrayó: “Los titulares del mandato han reiterado en diversas ocasiones que las defensoras corren mayor riesgo de sufrir determinados tipos de violencia y otras violaciones, perjuicios y formas de exclusión y rechazo que sus colegas varones. Ello suele deberse a que se considera que las defensoras cuestionan unas normas socioculturales, tradiciones, percepciones y estereotipos aceptados acerca de la femineidad, la orientación sexual y el papel y la condición de la mujer en la sociedad”.[i]

Después de duras negociaciones y una fuerte oposición a la resolución propuesta hasta el último minuto, los Estados llegaron al consenso a costa de un párrafo crucial cuyo lenguaje los instaba a condenar todas las formas de violencia contra las mujeres y las WHRD y a abstenerse de invocar cualquier costumbre, tradición o consideración religiosa para evadir sus obligaciones en cuanto a eliminar la violencia contra las mujeres. Anteriormente, ese lenguaje había sido convenido por la Asamblea General de la ONU en su Resolución 67/144: Intensificación de los esfuerzos para eliminar todas las formas de violencia contra la mujer. Los Estados que se opusieron a la versión preliminar de la resolución y presentaron las enmiendas por escrito exigieron que se eliminara este importante párrafo a cambio de retirar sus enmiendas. Tal concesión, sin embargo, condujo a que miembros de la Unión Europea decidieran no copatrocinar la resolución.

Un importante paso adelante

No obstante, pese a los retos, la resolución es un importante avance que hace recomendaciones concretas sobre remedios específicos que los Estados deben establecer para propiciar el trabajo de las WHRD y de quienes defienden los derechos humanos de las mujeres, a fin de que puedan desempeñar su trabajo con seguridad y libres de intimidación, violencia y ataques.

Cabe señalar el importante paso hacia una definición común de las WHRD, a saber: ‘mujeres de todas las edades que se dedican a promover y defender todos los derechos humanos y las libertades fundamentales, y todas las personas que se dedican a defender los derechos de la mujer y a las cuestiones relacionadas con la igualdad entre los géneros, denominadas defensoras de los derechos humanos en la presente resolución, en forma individual y en colaboración con otras’. Aunque esta definición se limita a la igualdad de género en vez de referirse más ampliamente a las cuestiones de género y asuntos sobre la sexualidad, sí hace un reconocimiento común de todas las mujeres que trabajan para defender los derechos humanos, así como de todas las personas que defienden los derechos humanos de las mujeres y los derechos relacionados con el género.

De manera relevante, la resolución exhorta a los Estados a asegurar que sin dilación comparezcan ante la justicia los responsables de violaciones y abusos, incluyendo violencia por razón de género, violaciones y discriminación contra las WHRD, lo cual incluye violencia y amenazas cometidas por agentes estatales y no estatales. La resolución subraya “la persistencia de la impunidad de las violaciones y los abusos de los derechos de las defensoras de los derechos humanos debido a factores como la falta de denuncias, de documentación, de investigación y de acceso a la justicia, los obstáculos y las restricciones sociales con respecto al tratamiento del problema que representa la violencia por razón de género, como la violencia sexual y la difamación que pueden derivarse de esas violaciones y abusos, y la falta de reconocimiento del legítimo papel de las defensoras de los derechos humanos, todos los cuales afianzan o institucionalizan la discriminación por razón de género”.

Las WHRD sufren violaciones y abusos sistemáticos de sus derechos humanos, y las desigualdades históricas y estructurales en las relaciones de poder, además de la discriminación contra las mujeres, tienen un impacto directo en cómo ellas, incluidas las WHRD, son tratadas y percibidas. Es por ello que la resolución insta a los Estados a adoptar medidas apropiadas para la realización de la igualdad entre los géneros y la eliminación de los estereotipos de género, actitudes dañinas y prácticas discriminatorias “que son la causa subyacente de la violencia contra la mujer, incluidas las defensoras de los derechos humanos, y que la perpetúan”.

Durante las largas negociaciones, organizaciones de la sociedad civil de todo el mundo, movilizándose a nivel nacional e internacional y a través de medios sociales, ejercieron presión sobre los Estados para que cumplan su compromiso hacia las WHRD. Una carta de grupos de la sociedad civil en África llegó a capitales de Estados africanos y misiones africanas en la ONU pidiendo apoyo a la resolución. Ganadoras del Premio Nobel de la Paz y miembras del Consejo de Ancianos/as enviaron cartas exhortando a los gobiernos a respaldar la protección de las WHRD apoyando una resolución fuerte. Y en la última semana crucial de las negociaciones, personas y organizaciones de todo el mundo se mantuvieron activas por medio de Twitter exigiendo que la resolución fuera adoptada sin menoscabar los derechos humanos. Esta ola de apoyo a una resolución que pide medidas concretas para la protección de las WHRD da fe de la importancia del trabajo que ellas realizan en todo el mundo; también es un mensaje a los Estados y representantes gubernamentales de que deben cumplir sus funciones en cuanto a proteger, promover y realizar los derechos humanos.

Ahora será vital trabajar para asegurar que los Estados no den marcha atrás en los compromisos contraídos a nivel internacional y rápidamente establezcan medidas hacia la plena implementación de esta relevante resolución.

[i] (A/HRC/16/44, para.23)

Por Susan Tolmay y Marisa Viana

Foto: Conexión Joven Feminista

Fuente: Notas de los Viernes de AWID, 6 de diciembre de 2013. Título original: First Resolution On Protecting Women Human Rights Defenders Adopted at the UN Amid Strong Conservative Opposition To Already Agreed Rights. Traducción: Laura E. Asturias

Mujeres de altura

Las WASP fueron mujeres pioneras que volaron para Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. Ahora, estas pilotos quieren su carroza conmemorativa en un desfile típico, pero necesitan plata.

Asevera el dicho popular que, cuando el gato no está, los ratones se divierten. Si la fórmula se trasladase a épocas de onomatopéyicos enfrentamientos bélicos, el “viva la pepa” tendría una forma ligeramente distinta. Porque cuando el hombre no estuvo (o más bien, se fue a pelear), las mujeres quedaron a cargo y, en vez de darse al ratoneo, llevaron adelante sus países. Como bien es sabido, ocurrió en la Segunda Guerra Mundial, cuando las señoras dejaron el corsetado e impuesto rol de amas de casas para integrarse a las industrias textiles, a las fábricas de armas y municiones (la reciente tira canadiense Bomb Girls lo muestra con gracia), a los trabajos de telefonistas, oficinistas, recepcionistas, al arduo hacer de los campos; si así lo requería el caso hasta llegaron a ser jugadoras de béisbol (a chequear la ficcional A League of Their Own, de Penny Marshall, para más precisiones)... Oh, Rosie, la remachadora, qué gran época emancipatoria.

Suspiros aparte, algunas (la mayoría) hicieron de flamantes e independientes civiles-cabeza de familia; otras (las menos) se pusieron el traje de armas tomar, que suponía una participación guerrera más activa. Entre ellas: las espías británicas, las enfermeras de variopintas naciones, las Brujas Nocturnas (o “Halcones de Stalin”), como se conoció a los regimientos femeninos de fuerzas aéreas rusas que realizaron más de 30 mil misiones, etcétera. Como era de suponer, las norteamericanas no se quedaron atrás. De hecho, uno de los capítulos de la Segunda Guerra Mundial –quizás el menos conocido– involucra a sus muchachas aladas: las del Servicio de Pilotos Mujeres de las Fuerzas Aéreas (Women Airforce Service Pilots, o WASP, in english).

Con el apoyo de la siempre dispuesta Eleanor Roosevelt y gracias a la iniciativa y dirección de Jacqueline Cochran (primera mujer que rompió la barrera del sonido y fue la primera en volar un jet a través del océano) y de la piloto –más tarde comandante– Nancy Harkness Love, la WASP era una organización que nucleaba a pioneras del vuelo (civil) dispuestas a poner las alas a disposición del ejército. De más está aclarar: al comienzo, los yanquis se negaron con la reticencia propia de quien le niega a una dama un pase VIP a un boy’s club. Pero pasó el ataque a Pearl Harbor (y con él, el ingreso sin escalas a la guerra) y saltó a la vista una evidencia: hacían falta más pilotos. Y si las ladies se hacían cargo de las tareas de no-combate, los varoncitos podían hacer como Mambrú e irse a la...

Ergo: a partir de 1942, se habilitó el llamado y alrededor de 25 mil mujeres respondieron; así y todo, sólo 1830 fueron aceptadas y prestaron juramento. Afilando las filas, tras pocos meses de preparación militar, quedaron 

sólo 1074 (todas con entre 18 y 35 años y, por lo menos, 1,60 m de estatura). Entonces empezaron las tareas: sin formación en artillería, (casi), sin formación en piruetas pero con las maniobras necesarias para recuperarse de cualquier posición comprometida, las WASP se dedicaron a probar los aviones reparados o recién manufacturados (¿conejitas de Indias?) y llevarlos hasta bases militares de Estados Unidos para que los hombres los usasen en combate. También entrenaban a tipos bajo el fabuloso lema “Si podemos enseñarles a caminar, podemos enseñarles a volar” (aplauso cerrado) y transportaban cargamento y oficiales. Como bonus, las chicas sabían cómo maniobrar cualquier modelo que le pusieran enfrente, tan duchas eran.

Y aunque ganaban menos que los varones en símil cargo, no tenían seguro ni obra social y los gastos de entrenamiento (y el uniforme) iban por cuenta propia, igual le ponían empeño, garra y voluntad patriótica. El Estado prometió darles cargo militar pero no lo hizo y, antes de que la 2GM terminase, se las despidió sin pena ni gloria. En otras palabras: desaparecieron de la historia. A las familias de las que fallecieron en acción (alrededor de 40) apenas se les entregaron 200 dólares y un cajón de pino; nunca se les dejó usar emblemas como la merecida Estrella Dorada en señal de servicio. Durante tres décadas estuvieron borradas estas mujeres, hasta que un buen día los archivos –clasificados– que registraban su labor fueron abiertos al público. Entonces, en 1977, finalmente a las WASP se las reconoció como veteranas que sirvieron a su país y se las galardonó con la Medalla de la Victoria de la 2GM. En 2010, Barack Obama hizo lo propio y les otorgó la de Oro del Congreso. Las pompas estaban en orden. ¿Estaban...? Pues resulta que no, aún al día de hoy, no.

Porque los hechos señalan que, al no haber tenido los laureles desde el vamos, los norteamericanos desconocen el cuento de estas señoras. Acorde con Alyce Stevens Rohrer, ex WASP, por ejemplo: “Fui maestra durante 20 años, pero nunca nadie en las clases supo de nuestra existencia. Ningún libro nos menciona”. Por suerte, la asociación Wingtip-to-Wingtip, dedicada a recordar a estas pilotas, planteó un “Se acabó lo que se daba”, y planea acto reivindicativo. Acto reivindicativo que –y hete aquí la noticia para la lágrima– corre peligro...

Dirigida por Albert Lewis, hijo de Dorothy Lewis (mujer que, a los 13, intercambió la platería de su casa por lecciones de aviación, más tarde WASP y, desde septiembre, fallecida), la asociación quiere participar del próximo desfile Rose Bowl (tradicionalísimo entre los gringos) para que la millonada de televidentes sepa quién fueron su madre y sus valiosas secuaces. Una gran idea con un pequeño traspié: ser parte de los festejos que tienen a EE.UU. en vilo cada enero cuesta una fortuna, y nadie quiere financiar la memoria de las ex veteranas. Y aunque ha habido algunos benefactores (el grupo lleva un año en campaña de recolección), todavía les faltan 30 mil dólares para que su deseo se haga realidad. A cruzar los dedos y prender velitas o –mejor aún– darle buen uso a la chequera, porque sí que estas pioneras merecen su carroza. Aunque más no fuera para sacar a pasear esos coquetos trajes vintage. Y las gafas a tono, no vaya a ser cosa...

Por Guadalupe Treibel

Fuente: Página/12